تبليغاتX
هیئت دلباختگان حضرت علی اکبر (ع)

رحلت آیت الله بهجت(ره)

درگذشت عالم ربانی، مرجع عالی قدر جهان اسلام، حضرت آیت الله حاج آقا بهجت فومنی (ره) را به محضر حضرت ولی عصر(عج)، مقام عظمای ولایت و همه مریدان این شخصیت برجسته، تسلیت و تعزیت عرض می نماییم.


 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در پنجشنبه سی و یکم اردیبهشت 1388 ساعت 12 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت


                          

از بين تمام مقدساتم ،هر وقت نام فاطمه (س) را ميشنوم...احساس خيلي قشنگتري به من دست مي دهد...رايحه ي عطر خيلي خوبي رو حس مي كنم...تمام سلول هاي بدنم به جنب و جوش درمي آيند...نمي دانم چرا!!!
هر وقت نام فاطمه(س) را ميشنوم صداي مهرباني در ذهنم مي پيچد...شعر زيبايي مي خواند...اما نمي توانم بفهمم كه آن شعر چيست...
هر وقت نام فاطمه (س) را مي شنوم ،تمام زيبايي هايي كه انسان مي تواند داشته باشد ،درون ذهنم مي بينم...
نمي دانم چه رازي در اين حس نهفته است...
آيا نامي زيباتر از "فاطمه" هم وجود دارد؟
.........
هيچ متني رو قشنگتر از اين متن دكتر شريعتي در مورد حضرت فاطمه (س) نديدم...شما هم حتما خوندين...ولي تكراريش هم قشنگه....:

نمي دانم از او چه بگويم؟چگونه بگويم؟
خواستم از "بوسوئه" تقليد كنم.خطيب نامور فرانسه كه روزي در مجلسي با حضور لوئي ،از "مريم" سخن گفت.
گفت: هزار و هفتصد سال است كه همه سخنوران عالم درباره مريم ،داد سخن داده اند.
هزار و هفتصد سال است كه همه فيلسوفان و متفكران ملت ها در شرق و غرب ،ارزش هاي مريم را بيان كرده اند.
هزار و هفتصد سال است كه شاعران جهان ،در ستايش مريم ،همه ذوق و قدرت خلاقيتشان را بكار گرفته اند.
هزار و هفتصد سال است كه همه هنرمندان ،چهره نگاران ،پيكره سازان بشر ،در نشان دادن سيما و حالات مريم هنرمندي هاي اعجازگر كرده اند.
اما مجموعه ي گفته ها و انديشه ها و كوشش ها و هنرمندي هاي همه در طول اين قرنهاي بسيار ،به اندازه اين يك كلمه نتوانسته اند عظمت هاي مريم را باز گويند كه:
"مريم مادر عيسي است."
و من خواستم با چنين شيوه اي از فاطمه بگويم ،باز درماندم.
خواستم بگويم: فاطمه دختر خديجه بزرگ است.
ديدم فاطمه نيست.
خواستم بگويم كه: فاطمه دختر محمد (ص) است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم كه فاطمه همسر علي است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم كه: فاطمه مادر حسنين است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم كه: فاطمه مادر زينب است.
باز ديدم كه فاطمه نيست.
نه ؛ اينها همه هست و اين همه فاطمه نيست.
فاطمه ، فاطمه است.

             ویژه برنامه به مناسبت شهادت بی بی دوعالم در هیات دلباختگان علی اکبر(ع)به صورت زیر است

                                                                             درتاریخ ۱۵و۱۶و۱۷ به مدت سه شب

           با مداحی کربلایی محسن چاقویی وبا حضور پیر غلامان 

          حسینی حاج مرتضی حیدری و حاج اقا حری

          مکان: شهرک رجایی ایثار ۲  منزل برادر صادقی                                                                                     


 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه نهم اردیبهشت 1388 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت


ایا در زمان پیامبر شیعه علی بوده است


یکی از مهمترین سوالاتی که پرسیده می شود این است که آیا در زمان رسول الله کسی شیعه بوده است؟ و یا کسی به این نام مشهور بوده است؟

پاسخ : در این رابطه منابع متعددی داریم. من جمله ابو حاتم رازی كه از شخصیت های مورد تأئید اهل سنت است، ‌در كتاب الزینة الورقة، ص۲۵۹ صراحت دارد بر اینكه:

« و كان یقال لهم شیعة علی و أنصار علی و فیهم قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم اشتاقت الجنة إلى أربعة سلمان و أبی ذر و المقداد و عمار » « در زمان نبی مكرم صلی الله علیه و آله و سلم تعدادی از صحابه بودند مانند سلمان فارسی و ابوذر غفاری و مقداد و عمار یاسر كه به شیعه علی مشهور بودند

 شما میتوانید بقیه ی مطالب  را در ادامه مطلب بخوانید

 


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در جمعه چهاردهم فروردین 1388 ساعت 7 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت


ندارد


 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه پنجم فروردین 1388 ساعت 1 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت


کربلایی محسن چاقوییم             

محسن چاقویی *حاج اقا یادگاری  *دلباخته


 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه سوم فروردین 1388 ساعت 7 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت


 

 

 

 

 

 

کربلایی محسن چاقویی


 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه سوم فروردین 1388 ساعت 7 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت



 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه سوم فروردین 1388 ساعت 7 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت


 سالروز بعثت رسول مکرم اسلام

حضرت محمد مصطفی ( صلی الله علیه و آله و سلم )

را به تمامی مسلمین جهان و بویژه شما دوست گرامی تبریک و تهنیت می گویم .

مدینه


 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1387 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت


علی (ع) این طور عدالت برفرار می کرد

عدالت در معارف بشري، كاربرد بسيار وسيعي دارد با توجه به معاني و كاربردهاي گوناگون آن در حوزه هاي زندگي مردم، مي توان آن را از زاويه هاي گوناگون مورد بررسي قرار داد.يكي از حوزه هاي مورد بررسي «عدالت در حوزه علوم اجتماعي، و وضع قوانين و روابط اجتماعي انسان است.»(1)
قرآن كريم هدف و رسالت پيامبران و امامان عليهم السلام بيان احكام و قوانين الهي و تعليم و تزكيه(2) براي اقامه عدل و قسط در بين مردم معرفي مي كند « و لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط»(3) كه مويد بر پايي عدالت در حوزه اجتماعي زندگي انسانهاست.
«اين مساله (اقامه عدل و داد) با تشكيل حكومت و اجراي احكام و قوانين الهي محقق مي شود. البته مردم هستند كه در پناه حكومت عدالت را برپا مي كنند.»(4)
امام علي علت پذيرش حكومت را جلوگيري از ستم ستمگران معرفي مي كند و مي فرمايد: « سوگند به خدايي كه دانه را شكافت اگر خدا از دانشمندان تعهد نگرفته بود
امام علي علت پذيرش حكومت را جلوگيري از ستم ستمگران معرفي مي كند و مي فرمايد: « سوگند به خدايي كه دانه را شكافت اگر خدا از دانشمندان تعهد نگرفته بود كه در برابر شكم بارگي ستمگران و گرسنگي ستم ديدگان سكوت نكنند مهار شتر خلافت را بر گردنش انداخته و رهايش مي ساختم.»
كه در برابر شكم بارگي ستمگران و گرسنگي ستم ديدگان سكوت نكنند مهار شتر خلافت را بر گردنش انداخته و رهايش مي ساختم.»(5)
بنابراين پذيرش حكومت، ارزش ذاتي ندارد، بلكه ابزاري براي تحقق عدالت مي باشد امام علي در اين باره مي فرمايد: « والله لهي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حقا و ادفع باطلا...»(6)


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه نوزدهم اسفند 1387 ساعت 4 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت



 

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه نوزدهم اسفند 1387 ساعت 4 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت