شهادت امیرالمومنین،امام پارسایان،جلوه حق، امام علی (ع) بر عموم شیعیان جهان تسلیت باد .

                           به همین مناسبت 

    مجلس سخنرانی وعزاداری حضرت امیر المومنین

                           علی(ع)   

   شبهای ۱۹*۲۰*۲۱رمضان  ساعت۳۰/۲۱

   مکان:سعدی وسط .کوچه ولایی.پشت پاساژ گلها

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388 ساعت 5 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388 ساعت 5 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

سرخوش زسبوي غم پنهاني خويشم                   چون زلف تو سرگرم پريشاني خويشم

در بزم وصال تو نگويم زكم و بيش                   چون آينه خو كرده به حيراني خويشم

لب باز نكردم به خروشي و فغاني                   من محرم راز دل طوفاني خويشم

يك چند پشيمان شدم از رندي و مستي                   عمريست پشيمان زپشيماني خويشم

از شوق شكرخند لبش جان نسپردم                   شرمنده جانان زگران جاني خويشم

بشكسته‌تر ازخويش نديدم به همه عمر                   افسرده دل از خويشم و زنداني خويشم

هر چند امين*، بسته دنيا نيم اما                   دلبسته ياران خراساني خويشم 

*تخلص مقام معظم رهبری در اشعارشان امین می باشد

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه هفتم مرداد 1388 ساعت 8 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه هفتم مرداد 1388 ساعت 8 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

 

 

کعبه دل را ز نو باید که  معماری  کنم                      

                 بر در و دیوار آن نقش تو حجاری کنم

                                  وزنقوش غیرتو این خانه را عاری کنم

                                                  همچو جان خویشتن از او نگهداری کنم

                                                               خانه چون آماده شد گویم که انعامی بده  

ماخمارآلودگان  را  یا  علی  جانی  بده                 بینوایان رهت  را هم  سر  انجامی بده

آخر از دیوانگی ها سر به صحرا میزنم

 

                         و

                هر چه باداباد آخر دل  به  دریا  میزنم

                                  آتشی  بر خرمن هستی  سراپا  می زنم

                                                 گوشه ای از پرده  کار تو  بالا می زنم

                                                             حکم قتلم داده ای گویی  که  فرجامی  بده

ما خمار آلودگان را یاعلی  جانی  بده                  بینوایان  رهت  را  هم  سر انجامی  بده

نا توانم خسته ام  زارم  دخیلم  یاعلی

                مستمندم بی کسم خوارم دخیلم یاعلی

                                 شرمسارم چون گنهکارم دخیلم یا علی

                                                 از جنابت خواهشی دارم دخیلم یا علی

                                                             وعده ای قولی قراری یا که دشنا مم  بده

ماخمارآلودگان  را  یا  علی  جانی  بده                بینوایان رهت  را هم  سر  انجامی  بده 

 

فرشته باده نوشه؛ امشب، روی بالش، از چشم بنفشه گلپوشه

                            ستاره کنار خورشیده؛ شب، شب ماه و ناهیده

                                   امشب همه عالم روشنی میگره از اونی که عطرش پیچیده

 خبر میاد که میرسه یل همه افسانه ها

پر می زنند دور سرش قشنگترین پروانه ها        

از کعبه بوی خدا رسید

خبر میارند فرشته ها که اهل عالم مژده بدید به جلوه اومد دست خدا 

از روز اول تا آخر،

                   تمام عالم سرتاسر،

                                     از دل ذره تا کهکشونها

                                                         همگی میخونند :  یاحیدر

با دستهای مرتضی علی ، آب و گل من سرشته شد

                                                   به خاطر مرتضی علی ، سجده کن ما فرشته شد  

 

 

                     

                   

نوشته شده توسط مهدی جعفری در یکشنبه چهارم مرداد 1388 ساعت 11 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

درگذشت عالم ربانی، مرجع عالی قدر جهان اسلام، حضرت آیت الله حاج آقا بهجت فومنی (ره) را به محضر حضرت ولی عصر(عج)، مقام عظمای ولایت و همه مریدان این شخصیت برجسته، تسلیت و تعزیت عرض می نماییم.

نوشته شده توسط مهدی جعفری در پنجشنبه سی و یکم اردیبهشت 1388 ساعت 12 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

از بين تمام مقدساتم ،هر وقت نام فاطمه (س) را ميشنوم...احساس خيلي قشنگتري به من دست مي دهد...رايحه ي عطر خيلي خوبي رو حس مي كنم...تمام سلول هاي بدنم به جنب و جوش درمي آيند...نمي دانم چرا!!!
هر وقت نام فاطمه(س) را ميشنوم صداي مهرباني در ذهنم مي پيچد...شعر زيبايي مي خواند...اما نمي توانم بفهمم كه آن شعر چيست...
هر وقت نام فاطمه (س) را مي شنوم ،تمام زيبايي هايي كه انسان مي تواند داشته باشد ،درون ذهنم مي بينم...
نمي دانم چه رازي در اين حس نهفته است...
آيا نامي زيباتر از "فاطمه" هم وجود دارد؟
.........
هيچ متني رو قشنگتر از اين متن دكتر شريعتي در مورد حضرت فاطمه (س) نديدم...شما هم حتما خوندين...ولي تكراريش هم قشنگه....:

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه نهم اردیبهشت 1388 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

یکی از مهمترین سوالاتی که پرسیده می شود این است که آیا در زمان رسول الله کسی شیعه بوده است؟ و یا کسی به این نام مشهور بوده است؟ پاسخ : در این رابطه منابع متعددی داریم. من جمله ابو حاتم رازی كه از شخصیت های مورد تأئید اهل سنت است، ‌در كتاب الزینة الورقة، ص۲۵۹ صراحت دارد بر اینكه: « و كان یقال لهم شیعة علی و أنصار علی و فیهم قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم اشتاقت الجنة إلى أربعة سلمان و أبی ذر و المقداد و عمار » « در زمان نبی مكرم صلی الله علیه و آله و سلم تعدادی از صحابه بودند مانند سلمان فارسی و ابوذر غفاری و مقداد و عمار یاسر كه به شیعه علی مشهور بودند.»  شما میتوانید بقیه ی مطالب  را در ادامه مطلب بخوانید

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مهدی جعفری در جمعه چهاردهم فروردین 1388 ساعت 7 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه پنجم فروردین 1388 ساعت 1 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه سوم فروردین 1388 ساعت 7 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه سوم فروردین 1388 ساعت 7 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه سوم فروردین 1388 ساعت 7 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

 سالروز بعثت رسول مکرم اسلام

حضرت محمد مصطفی ( صلی الله علیه و آله و سلم )

را به تمامی مسلمین جهان و بویژه شما دوست گرامی تبریک و تهنیت می گویم .

نوشته شده توسط مهدی جعفری در پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1387 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

عدالت در معارف بشري، كاربرد بسيار وسيعي دارد با توجه به معاني و كاربردهاي گوناگون آن در حوزه هاي زندگي مردم، مي توان آن را از زاويه هاي گوناگون مورد بررسي قرار داد.يكي از حوزه هاي مورد بررسي «عدالت در حوزه علوم اجتماعي، و وضع قوانين و روابط اجتماعي انسان است.»(1) قرآن كريم هدف و رسالت پيامبران و امامان عليهم السلام بيان احكام و قوانين الهي و تعليم و تزكيه(2) براي اقامه عدل و قسط در بين مردم معرفي مي كند « و لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط»(3) كه مويد بر پايي عدالت در حوزه اجتماعي زندگي انسانهاست. «اين مساله (اقامه عدل و داد) با تشكيل حكومت و اجراي احكام و قوانين الهي محقق مي شود. البته مردم هستند كه در پناه حكومت عدالت را برپا مي كنند.»(4) امام علي علت پذيرش حكومت را جلوگيري از ستم ستمگران معرفي مي كند و مي فرمايد: « سوگند به خدايي كه دانه را شكافت اگر خدا از دانشمندان تعهد نگرفته بود امام علي علت پذيرش حكومت را جلوگيري از ستم ستمگران معرفي مي كند و مي فرمايد: « سوگند به خدايي كه دانه را شكافت اگر خدا از دانشمندان تعهد نگرفته بود كه در برابر شكم بارگي ستمگران و گرسنگي ستم ديدگان سكوت نكنند مهار شتر خلافت را بر گردنش انداخته و رهايش مي ساختم.» كه در برابر شكم بارگي ستمگران و گرسنگي ستم ديدگان سكوت نكنند مهار شتر خلافت را بر گردنش انداخته و رهايش مي ساختم.»(5) بنابراين پذيرش حكومت، ارزش ذاتي ندارد، بلكه ابزاري براي تحقق عدالت مي باشد امام علي در اين باره مي فرمايد: « والله لهي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حقا و ادفع باطلا...»(6)

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه نوزدهم اسفند 1387 ساعت 4 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه نوزدهم اسفند 1387 ساعت 4 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در یکشنبه هجدهم اسفند 1387 ساعت 1 بعد از ظهر موضوع عکس مذهبی | لینک ثابت

با عرض سلام به امامت رسیدن اقا امام زمان

را به تمامی شیعان تبریک می گویم

(دلباخته)               یاعلی

نوشته شده توسط مهدی جعفری در شنبه بیست و ششم مرداد 1387 ساعت 5 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

مناجات نامه

الهی!  اگر طاعت بسی ندارم در هر جهان جز تو کسی ندارم.

الهی!  تو دوستان را به دشمنانت می‌نمایی، درویشان را غم و اندوه دهی، بیمار کنی و خود بیمارستان کنی، درمانده کنی و خود درمان کنی، از خاک آدم کنی و با وی چندان احسان کنی، مجلسش روضه رضوان کنی،

الهی!  از پیش خطر و از پس راهم نیست، دستم گیر که جز تو پناهم نیست.

الهی!  دستم گیر که دست آویز ندارم و عذرم بپذیر که پای گریز ندارم.

الهی!  خود را از همه به تو وابستم، اگر بداری تو را پرستم و اگر نداری خود پرستم نومید مساز بگیر دستم.

الهی!  ای دورنظر و ای نیکو حضر و ای نیکوکار نیک منظر، ای دلیل هر برگشته، و ای راهنمای هر سرگشته، ای چاره ساز هر بیچاره و ای آرنده هر آواره، ای جامع هر پراکنده و ای رافع هر افتاده. دست ما گیر ای بخشنده بخشاینده.

الهی!  کار آن دارد که با تو کاری دارد. یار آن که دارد چون تو یاری دارد. او که در هر دو جهان تو را دارد هرگز کی تو را بگذارد.

الهی!  در سر گریستنی دارم دراز. ندانم از حسرت گریم یا از ناز.

الهی!  یاد تو در میان دل و زبان است و مهر تو میان سر وجان.

الهی! یکتای بی‌همتایی، قیوم توانایی، بر همه چیز بینایی، در همه حال دانایی، از عیب مصفایی، از شرک مبرایی، اصل هر دوایی، داروی دل‌هایی،بتو رسد ملک خدایی.

الهی! نام تو ما را جواز، مهر تو ما را جهاز، شناخت تو ما را امان، لطف تو ما را عیان.

الهی! ضعیفان را پناهی. قاصدان را بر سر راهی. مومنان را گواهی. چه عزیز است آن کس که تو خواهی.

الهی! ای خالق بی‌مدد و ای واحد بی‌عدد، ای اول بی‌هدایت و ای آخر بی‌نهایت. ای ظاهر بی‌صورت و ای باطن بی‌سیرت، ای حی بی‌ذلت ای بخشنده بی‌منت، ای داننده رازها، ای شنونده آوازها، ای بیننده نمازها، ای شناسنده نامها، ای رساننده گامها، ای مطلع بر حقایق، ای مهربان بر خلایق، عذرهای ما بپذیر که تو غنی و ما فقیر و بر عیب‌های ما مگیر که تو قوی و ما حقیر، از بنده خطا آید و ذلت و از تو عطا آید و رحمت.

الهی! ای کامکاری که دل دوستان در کنف توحید توست و ای که جان بندگان در صف تقدیر تو است، ای قهاری که کس را به تو حیلت نیست، ای جباری که گردن کشان را با تو روی مقاومت نیست، ای کریمی که بندگان را غیر از تو دست آویز نیست. نگاه دار تا پریشان نشویم و در راه آر تا سرگردان نشویم.

________________________________________

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه سی و یکم تیر 1387 ساعت 1 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

«حرم» را «قتلگاه» عشق ديديم

غمي در جان ـ عزايي در جهان است

مصيبت در زمين و آسمان است

سيه پوشيده در سوگي بلنديم

به سر، شال عزا بايد ببنديم

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه نوزدهم فروردین 1387 ساعت 1 بعد از ظهر موضوع اشعار مداحین اهل بیت | لینک ثابت

یازهرا(س)

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه نوزدهم فروردین 1387 ساعت 12 بعد از ظهر موضوع اشعار مداحین اهل بیت | لینک ثابت

گريه پيامبر در عزاي امام حسين عليهما السلام

قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم :

يَا فَاطِمَةُ كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا عَيْنٌ بَكَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّهَا ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعِيمِ الْجَنَّة .

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏44، ص: 293 .

زندگی نامه

حضرت علی اکبر علیه السلام
حضرت علي اكبر (ع) فرزند ابي عبدالله الحسين(ع) بنا به روايتي در يازدهم شعبان،

(1)سال43 قمري در مدينه منوره ديده به جهان گشود.
پدر گرامي اش امام حسين بن علي بن ابي طالب (ع) و مادر محترمه اش ليلي بنت ابي مرّه بن عروه بن مسعود ثقفي است.(2)
او از طايفه خوش نام و شريف بني هاشم بود . و به بزرگاني چون پيامبر اسلام(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امير مؤمنان علي بن ابي طالب(ع) و امام حسين (ع) نسبت دارد . ابوالفرج اصفهاني از مغيره روايت كرد: روزي معاويه بن ابي سفيان به اطرافيان و هم نشينان خود گفت: به نظر شما سزاوارترين و شايسته ترين فرد امت به امر خلافت كيست؟ اطرافيان گفتند: جز تو كسي را سزاوارتر به امر خلافت نمي شناسيم! معاويه گفت: اين چنين نيست. بلكه سزاوارترين فرد براي خلافت، علي بن الحسين(ع)است كه جدّش رسول خدا(ص) مي باشد و در وي شجاعت و دليري بني هاشم، سخاوت بني اميه و فخر و فخامت ثفيف تبلور يافته است. (3)
نقل است روزي علي اكبر(ع) به نزد والي مدينه رفته و از طرف پدر بزرگوارشان پيغامي را خطاب به او ميبرد، در آخر والي مدينه از علي اكبرسئوال كرد نام تو چيست؟ فرمود: علي سئوال نمود نام برادرت؟ فرمود: علي آن شخص عصباني شد، و چند بار گفت: علي، علي، علي، « ما يُريدُ اَبُوك؟ » پدرت چه مي خواهد، همه اش نام فرزندان را علي مي گذارد، اين پيغام را علي اكبر(ع) نزد اباعبدالله الحسين (ع) برد، ايشان فرمود : والله اگر پروردگار دهها فرزند پسر به من عنايت كند نام همه ي آنها را علي مي گذارم و اگر دهها فرزند دختر به من عطا، نمايد نام همه ي آنها را نيز فاطمه مي گذارم.

برای دیدن ادامه مطلب بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

 

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه چهاردهم فروردین 1387 ساعت 5 بعد از ظهر موضوع زندگی نامه حضرت علی اکبر | لینک ثابت

اعتقاد به رسالت پیامبر اكرم

عقیده به نبوت پیامبر اکرم صلی‌ الله علیه و آله و عصمت ايشان مکمل بینش اسلامی و «شهادتین»، نشان مسلمانی است. این موضوع، در فرهنگ عاشورائیان مکرر مطرح شده است، چه از سوی امام حسین علیه‌السلام و چه از سوی فرزندان و بستگان و یاران شهید‌ش .

یاد کردن از پیامبر اسلام و بعثت و رسالت ايشان، احیای تفکر اسلامی است. ربط دادن وجود امام و خاندانش به آن بزرگوار، یاد‌آور اصل دیگری از معتقدات مسلمین است. پیوند دادن حرکت عاشورا به احیای سنت پیامبر و مبارزه با بدعت‌هایی که در دین حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله پیش آمده است، باز هم تاکید بر یک مساله اعتقادی است.

در عصر پیامبر، به ظاهر همه او را قبول داشتند و مطیع او بودند. اما در عصر پس از او، دچار تجزیه شدند. برخی به سنت و دین او وفادار ماندند و برخی در پی احیای جاهلیت‌های رنگ باخته و بی‌روح به راه افتادند. پیدایش ضلالت و بدعت و حیرت و جهالت (که در زیارت‌نامه‌ها علت شهادت امام حسین برای نجات امت از این خصیصه‌ها قلمداد شده است) نوعی انشعاب در پیروان اسلام، و جنگیدن با ذریّه پیامبر، خروج از دین و انکار رسالت آن حضرت بود.

امامت، محور یکدست ماندن و عامل انسجام امت است. کسانی که از امام حق پیروی نکنند و حق را رها کرده بر گِرد باطل جمع شوند، از امت «محمد» بیرونند و مسلمان نیستند. ملاک مسلمانی پس از اطاعت از رسول خدا، «ولایت‌پذیری» است. ولی مسلمانان آن عصر، عده‌ای بر محور باطل تجمع کردند و اطاعت از کسانی کردند که وحی و نزول جبرئیل و خبرهای آسمانی را منکر بودند و با سلطه‌یابی بر مقدرات مردم، کفر به خدا و عناد با حضرت رسول را که دیری در دل‌هایشان مانده بود، بروز دادند.

در روز عاشورا، برخی از یاران امام، سخنرانی‌هایی ایراد کردند. زهیر‌ بن قین، یکی از آنان بود. در خطابه‌اش گفت:

«ای کوفیان! از عذاب الهی هشدارتان می‌دهم! نصیحت مسلمان، وظیفه، و حق هر مسلمان است. ما و شما تاکنون، تا وقتی که میان ما و شما شمشیر نیاید بر یک آیین هستیم. اما هر گاه تیغ بین ما کشیده شود، عصمت از میان برداشته می‌شود. شما یک امت هستید، ما هم امتی. خداوند، ما و شما را به وسیله ذریه پیامبرش آزموده است تا ببیند چه می‌کنیم... .»(1)

کلام مهم زُهیر، حکایت از خروج عده‌ای از جمع «امت محمد» داشت. قیام کربلا، حادثه‌ای بود که مرز میان پیروان راستین و مدعیان دورغین اسلام را روشن ساخت. مردم دو گروه شدند: مدافعان حق و مخالفان حق؛ و عاشورا سند این تمایز بود.

وقتی یزید، پس از کشتن امام و اسیر کردن اهل‌بیت او، سرمستانه ادعا کرد که «بنی‌هاشم» با پادشاهی بازی کردند، والا نه خبری آمده و نه وحی نازل شده است (لعبت هاشم بالملک...) این کفر صریح و نفی رسالت بود که از زبان مدعیان مسلمانی شنیده می‌شد.

سیدالشهدا در مکه با ابن عباس درباره امویان حاکم صحبت می‌کرد. حضرت از وی پرسید: نظر تو درباره کسانی که پسر دختر پیامبر را از خانه و وطن و زادگاهش بیرون کرده و او را آواره دشت و بیابان کردند و در پی کشتن او و ریختن خونش هستند چیست؟ در حالی که این پسر پیامبر، نه برای خدا شریکی قائل شده، نه غیر خدا را سرپرست خویش گرفته و نه از آیین پیامبر خدا فاصله گرفته است. ابن عباس گفت: درباره آنان چیزی نمی‌گوییم جز این آیه قرآن: «آنان به خدا و پیامبرش کافر شدند و نماز را جز با  کسالت به جا نمی‌آورند ...»(2) امام حسین علیه‌السلام فرمود: «خدایا شاهد باش.» (3)

ابن عباس به صراحت به کفر آنان نسبت به خدا و رسول گواهی داد. در طول این سفر نیز، امام و یاران و خاندانش، پیوسته از رسول‌ خدا یاد می‌کردند و خود را از نسل آن پیغمبر پاک معرفی می‌کردند و کرامت و شرافت خویش را در آن می‌دانستند که وارث و ذریّه آن فرستاده الهی‌اند. این نیز نیشتری بود بر غده‌های کینه آلود امویان نسبت به دین خدا و عترت حضرت محمد صلی‌ الله علیه و آله .

 

پی‌نوشت‌ها:

1- حیاة الامام الحسین بن علی، ج 3، ص 188.

2- توبه، آیه 54.

3- موسوعة کلمات الامام الحسین، ص 306.

 

منبع:

پيام‌هاي عاشورا، جواد محدثي .

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه چهاردهم فروردین 1387 ساعت 3 قبل از ظهر موضوع اعتقاد به رسالت ، امامت | لینک ثابت

سلام بر منتظران

این قسمت رو مخصوص شما عزیزان گذاشتم تا هر کی هر حرفی با صاحب الزمان داره بزنه


عزیزان نوشته هاتون رو  تو قسمت نظرات قرار قرار بدین تا بعد از برسی تو وبلاگ با نام خودتون ثبت بشه


برای تعجیل در ظهور اقا امام زمان صلوات

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه چهاردهم فروردین 1387 ساعت 3 قبل از ظهر موضوع حرف دل با صاحب الزمان | لینک ثابت

نام های کربلا

کربلا با نام های زیادی خوانده شده که به بیش از بیست اسم می رسد . ذیلاً به مهم ترین آنان اشاره می کنیم :

1- کربلا ، کلمه ای که اسم هیچ مکانی در شهرت وقداست به پایش نمی رسد و در تفسیر این کلمه ی کمال آفرین چه حرف ها که گفته نشده است :

الف : بعضی معتقدند ریشه کربلا ازکلمه ‹‹ کربله ›› گرفته شده و کربله یعنی به سستی گام برداشتن ، یا سست شدن گام ها وعرب ها زمانی که بخواهند از بی حال و با کسالت راه رفتن کسی حکایت کنند

برای دیدن ادامه مطلب بر  روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه چهاردهم فروردین 1387 ساعت 3 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

مانده‏اند عالميان و آدميان كه كدامين لحظه را، لحظه ولادت تو بشمارند؟

كدامين روز را، روز تولد تو نام بگذارند؟

تو كى در وجود آمدى كه ورودت را و زمان آمدنت را جشن بگيرند؟

خورشيد و ماه و ستارگان تا بدانجا كه حافظه‏شان يارى مى‏كند به تو سلام مى‏گفته‏اند.

نرگس‎ها اولين ركوع حيات را بر آستان تو كرده‏اند.

موج‎ها از ازل سر بر ساحل رسالت تو مى‏ساييده‏اند.

برای دیدن ادامه شعر روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه چهاردهم فروردین 1387 ساعت 3 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

محمد کاشاني

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه چهاردهم فروردین 1387 ساعت 3 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

اعتقاد به امامت

در فرهنگ اسلام، امامت منصبی الهی است که پس از نبوت برای تبیین مکتب و حفظ دستاوردهای نهضت اسلامی و اجرای حدود و احکام خدا در جامعه از مسیر رهبری و ولایت، پیش‌بینی شده است.

فلسفه سیاسی اسلام برای مدیریت جامعه بر مبنای دین، در قالب و شکل «امامت» تجلی می‌کند. از این رو، از شاخصه‌های امامت نیز، همچون نبوت، علاوه بر صلاحیت‌های علمی و تقوایی، «جعل‌ الهی» و «نصب» است.

اهل‌بیت پیامبر اکرم صلی‌ الله علیه و ‌آله به لحاظ صلاحیت‌های خاص و نزدیکی بیشتر به سرچشمه دین، شایسته‌تر از دیگران برای تصدی زمامداری مسلمین‌اند. آنچه که در غدیر خم اتفاق افتاد، تاکیدی مجدد بود که رسالت پیشوایی امت پس از رسول خدا صلی‌ الله علیه و ‌آله، بر عهده امام برتر و شایسته‌ترین فرد پس از آن حضرت، یعنی امیرالمومنین علی علیه‌السلام است.

هر چند که عده‌ای ریاست‌طلب و زورمدار با راه‌اندازی غوغای سقیفه، مسیر امامت مسلمین را در بستری دیگر انداختند و امت را از امامت علی علیه‌السلام محروم کردند، ولی این حق، از آنِ حضرت بود و خود او پیش از رسیدن به خلافت و پس از آن در درگیری و مناقشاتی که با خلفا و معاویه داشت و پس از شهادتش، امامان دیگر شیعه، پیوسته بر این حق راستین تاکید کرده‌اند و آن را حق مسلم خویش دانسته‌اند و دیگران را غاصب این منصب دانسته‌اند.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مهدی جعفری در چهارشنبه چهاردهم فروردین 1387 ساعت 2 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

این سایت برای اطلاع رسانی برنامه های هیئت دلباختگان علی اکبر (ع) راهندازی شده

امید است با عنایت صاحب الزمان و ائمه و بلخصوص ارباب ما حضرت علی اکبر بتوانیم در این راه موفق باشیم

نوشته شده توسط مهدی جعفری در دوشنبه دوازدهم فروردین 1387 ساعت 4 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در سه شنبه ششم فروردین 1387 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

یا زهرا مددی !!!!!!

نوشته شده توسط مهدی جعفری در سه شنبه ششم فروردین 1387 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع عکس مذهبی | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در سه شنبه ششم فروردین 1387 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع عکس مذهبی | لینک ثابت

نوشته شده توسط مهدی جعفری در پنجشنبه یکم فروردین 1387 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع عکس مذهبی | لینک ثابت